在貴州省貴陽(yáng)市東北面，距市中心30公里，有一座青山環(huán)繞、綠水相依的布依小鎮(zhèn)，參天的古樹(shù)間，古樸雅致的民居在干凈整潔的石板路上依次排開(kāi)，房前屋后繁花綠草，雞鳴狗吠間，四處而來(lái)的游人有說(shuō)有笑，如今這個(gè)布依族人口占97％的小鎮(zhèn)充滿著生機(jī)和活力。
誰(shuí)能想到，“窮鄉(xiāng)僻壤”曾是偏坡的代名詞。當(dāng)年貴陽(yáng)人口中，用來(lái)形容貴陽(yáng)市最窮的地方“兩坡一場(chǎng)一壩”，其中“一坡”指的就是偏坡。
“說(shuō)起偏坡的變化，我是歷歷在目的，這些年從無(wú)到有、從有到好，都是看得見(jiàn)、摸得著的。”偏坡鄉(xiāng)83歲老黨員陳廷超這樣說(shuō)。
精品民宿人氣“爆棚”
曾因經(jīng)濟(jì)條件落后、基礎(chǔ)設(shè)施不足、村居環(huán)境臟亂，年輕村民紛紛“出走”，當(dāng)?shù)卮迕耜惿阂蔡ど狭送獬鲋\生之路。村民越來(lái)越少，偏坡愈發(fā)寂寥。
鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)組織振興。在偏坡鄉(xiāng)黨委的精心謀劃和全鄉(xiāng)黨員示范帶動(dòng)下，全鄉(xiāng)以全域旅游理念推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治，實(shí)現(xiàn)人居環(huán)境整治向景區(qū)景點(diǎn)打造，在保留村莊原有特色和風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，村民大力實(shí)施以道路硬化、環(huán)境綠化、庭院美化、路燈亮化、衛(wèi)生凈化、民居民族化、田園風(fēng)景化為內(nèi)容的“七化”工程。
鄉(xiāng)村治理好了，環(huán)境好了，人也多了。瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，偏坡鄉(xiāng)黨員干部帶頭，率先搞起了“農(nóng)家樂(lè)”，帶動(dòng)群眾轉(zhuǎn)變思想。黨員陳艷就成了第一批“吃螃蟹”的人，她開(kāi)辦“農(nóng)家樂(lè)”之后很快就嘗到了甜頭，每到周末，她家的“農(nóng)家樂(lè)”就座無(wú)虛席，很快形成了帶動(dòng)效應(yīng)。
如今的偏坡面貌華麗蝶變，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，先后投資約4億元建成了花喵街、同心廣場(chǎng)、布依客棧等景區(qū)景點(diǎn)，現(xiàn)有49戶鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶，旅游旺季時(shí)，各家民宿住滿來(lái)自全國(guó)各地的游客。
“現(xiàn)在游客越來(lái)越多，民宿也是越發(fā)火熱，我也返鄉(xiāng)跟風(fēng)辦起了民宿‘坡里·小苑’，如今不僅人氣爆棚，還獲得了省級(jí)特色民宿稱號(hào)。”又一個(gè)“吃上螃蟹”的村民陳珊開(kāi)心地說(shuō)，“如今的故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁可寄、未來(lái)可期，歸來(lái)就不想走了。”
布依文化越發(fā)“吃香”
在偏坡“濮越香街”盡頭一隅，遠(yuǎn)離街區(qū)的喧囂，有一個(gè)木屋小院，院里點(diǎn)綴著石磨、干花、雕塑，墻上隨意掛著彌漫著布依族色彩的小飾品，偏坡村“灥·藝術(shù)”工作室的女主人鄒敏熱情地招呼著走進(jìn)小院的客人。
畫(huà)家鄒敏10年前從貴陽(yáng)搬到鄉(xiāng)下，在鄰村租了一座院子，自由地呼吸著清新的空氣、沐浴著燦爛的陽(yáng)光。后來(lái)又在鄉(xiāng)政府的支持下，同從新西蘭回來(lái)的好友珂彤等幾個(gè)愛(ài)好藝術(shù)的伙伴在小而美的偏坡村辦起了“灥·藝術(shù)”工作室。
隔著不遠(yuǎn)半山坡旁，另一個(gè)“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)“仲家衣人”文創(chuàng)工作室，每到周末，都有不少父母帶著孩子來(lái)這里學(xué)習(xí)蠟染制作，感受民族手工藝品的魅力。
“隨著家鄉(xiāng)的發(fā)展，環(huán)境變好了，住房條件改善了，沒(méi)想到還保有舊時(shí)的布依族風(fēng)味呢。”工作室創(chuàng)始人賈流平充滿信心地說(shuō)，如今這兒山美水美人美，不僅讓外出游子歸鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，還吸引著各方來(lái)客，特別是愛(ài)好民族文化的諸多民間藝人。
小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，美麗鄉(xiāng)村的“魂”就是原居民。美麗鄉(xiāng)村、留住鄉(xiāng)愁，民族文化傳承尤其重要。
據(jù)了解，該鄉(xiāng)將民族文化植入鄉(xiāng)村振興，以布依山歌為紐帶、以文化振興為抓手，建成民族花歌場(chǎng)、民族文化展室等陣地和民間釀酒、刺繡等作坊，給群眾提供“學(xué)、樂(lè)、傳”的場(chǎng)所；堅(jiān)持人才優(yōu)先，厚植人才沃土，盤(pán)活好鄉(xiāng)土人才，讓鄉(xiāng)土人才“破土飄香”，鼓勵(lì)支持民間藝人、民間工匠興辦文創(chuàng)工作室，引入社會(huì)資源發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)有灥·藝術(shù)、仲家衣人、繡印象等文創(chuàng)工作室11家，有鄉(xiāng)土人才百余人，這些對(duì)于一個(gè)人口剛過(guò)2000人的少數(shù)民族鄉(xiāng)已然十分難得。
民族藝術(shù)的植入，為這里注入了文化靈魂，實(shí)乃偏坡鄉(xiāng)村旅游的點(diǎn)睛之筆。“布依文化”變成“美麗經(jīng)濟(jì)”，文化優(yōu)勢(shì)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成鄉(xiāng)村旅游的新業(yè)態(tài)、新方向。
文明鄉(xiāng)風(fēng)逐漸“走紅”
“要是屋子都打理得不干凈，那還怎么去干別的事情，這老一輩傳下來(lái)的好習(xí)慣咱可不能丟。”住在偏坡布依族鄉(xiāng)下院村的村民萬(wàn)貴洪每天都起得很早，把里里外外打掃干凈后，才出門到黃金桃基地上班。
隨著偏坡布依族鄉(xiāng)知名度越來(lái)越高，前來(lái)游玩的游客越來(lái)越多，村民更加有意識(shí)地保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生。
“只有環(huán)境好了、風(fēng)氣佳了，游客才愿意來(lái)，村民才能過(guò)上好日子。”偏坡鄉(xiāng)有關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，好家風(fēng)促進(jìn)好鄉(xiāng)風(fēng)，樹(shù)立文明新風(fēng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)，需要每一個(gè)人參與。
移風(fēng)易俗能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于群眾參與。偏坡鄉(xiāng)通過(guò)院壩會(huì)、村民小組會(huì)、村民代表大會(huì)與村民同商討、共研判的工作方式，征求村民的意見(jiàn)建議，真正做到“問(wèn)計(jì)于民”。
據(jù)了解，該鄉(xiāng)通過(guò)建立健全“一約一會(huì)一隊(duì)”機(jī)制，修改完善村規(guī)民約，將“婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦、其他不辦”等內(nèi)容納入其中，除了在各村組建由村“兩委”、村民代表和村民組長(zhǎng)組成的紅白理事會(huì)隊(duì)伍，還組建黨員、駐村干部、“五老”人員和鄉(xiāng)賢寨老志愿服務(wù)隊(duì)，組織開(kāi)展政策宣講、科學(xué)普及、文化學(xué)習(xí)等活動(dòng)，推動(dòng)文明實(shí)踐活動(dòng)遍布村落。
“我們還創(chuàng)新管理方式，前置治理‘探頭’，建立家庭酒席辦理預(yù)判臺(tái)賬，通過(guò)深入走訪村民，了解村民家庭情況，對(duì)家庭欲辦理酒席種類進(jìn)行預(yù)判分析，將欲辦理酒席家庭列為重點(diǎn)勸阻對(duì)象，做到心中有數(shù)，每到時(shí)間臨界點(diǎn)提前介入勸阻。”偏坡鄉(xiāng)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。
如今的偏坡，特色民居錯(cuò)落有致，村容村貌干凈整潔，鄉(xiāng)親們精神煥發(fā)……從旅游開(kāi)發(fā)到“文化留客”，從傳統(tǒng)種植到休閑農(nóng)業(yè)，越來(lái)越多的人回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁更濃了、人氣更旺了、品位更高了，十幾年間，偏坡實(shí)現(xiàn)了從遠(yuǎn)近聞名的貧困鄉(xiāng)到如今的省鄉(xiāng)村振興示范鄉(xiāng)的蛻變。
